页面载入中...

香港确诊第14例新型冠状病毒肺炎病例

  宋代福建的刻书业开始兴盛,迅速带动了民间版画刻印技术的发展。明清两代,漳州 木版年画开始流行,漳州月港的兴起给木版年画的外销带来了有利条件。20世纪初,漳州联子街、香港路、台湾路一带集中了大批年画店,直至50年代尚有八九家存在。

  繁多的民间民俗活动是漳州木版年画业生存和发展的基础。漳州民间木版年画的主要题材有辟邪消灾、祈求吉祥、历史戏文故事及装饰图案等。漳州年画中以门画居多,门画又分粗、幼神及文、武神等种类。粗神指以大红或朱红纸为底印制的门画;幼神指直接以本色纸印制,而人物背景上自行调色套印淡红色的年画;文神指画面人物没有骑马或插旗的年画;武神年画与文神相反,画面上人物一般要骑马或插旗。

  漳州木版年画先在木质平板上镌刻画稿(分色版和墨线版),而后以短版法套印于纸上。雕版分阳版和阴版两种,印制“幼神”人物背景色(红)的版为阴版,这种阴版的刻法和用法为全国所独有。雕版上所有线条和色块的边缘都是向外倾斜的,这便于印制时调节水分。印制时采用版套印,先色版后黑线条版,画面效果十分明朗。版材多选梨木,也采用相思木、红柯木、石榴木等,纸张全部采用闽西纸,如龙岩的福书纸,长汀、上杭、古田的玉叩纸,清流的锡皮纸等。漳州木版年画作坊有“红房”和“黑房”之分,“黑房”专指印制文字书籍的作坊,“红房”则专指印制年画的作坊。作坊老板一般兼任画稿和刻版工作,或二者居一,也用雇工干杂活。清末的颜氏作坊在兼并小作坊的过程中聚集了一大批前代旧版和同代新版,各种版本比较齐全。1957年,颜氏后代颜镜明将作坊和店产全部捐给政府,自己改业行医。

  口诛笔伐,文人的交流交战虽不至于那么残酷,但气死人不偿命。不良记者混淆视听不负责任,恶意地揣度攻讦一位德高望重的文化老人,其贻害后学过莫大焉。

  事实上,以我视野标准判断,对手的重量层次远远不够我认真回击的范围,虽然犯我疆域,我也只是动笔陈情,对事不对人,也从不屑于指名道姓。“大义正名分,至行格天人”,我憧憬这种问学境界,金声玉振,岂易乎?

  “虽千万人我往矣”,这也许有一股燕赵侠士的气概。别人说我力挺文老,其实,我只愿借机普及科学的人文思想与学术方法,格物致知,利启民智。

  在那篇名为“替文老辩护”的文字里,我说“电话文老”,其实根本就没有,是我假设的问答。我怎么问呢?文老又怎么答呢?动脑子想想吧,我虚置一只虚幻的靶子,把注意力引来,于是真就迎来一批傻子的冷箭,笑话。

‹‹  123  4    ››  显示全文
admin
香港确诊第14例新型冠状病毒肺炎病例

发表评论

◎欢迎参与讨论,请在这里发表您的看法、交流您的观点。